Pourquoi jeûner ? Relation Islam-argent, Spiritualité, éthique et finalités du jeûne en Islam

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Mostafa Brahami, né en 1952, physicien de formation et enseignant de
physique en Algérie, puis économiste dont il a aussi enseigné certaines branches en Suisse, est auteur d’un certain nombre d’ouvrages qui, tous, insistent sur les 3 dimensions citées plus haut: dans le pèlerinage (Hadj et ‘umra), dans la prière (Pourquoi prier), dans la zakât (Pourquoi donner), le halâl (Le halâl, spiritualité, connaissance et éthique), ainsi que d’autres Ouvrages.

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Pourquoi jeûner?

Spiritualité, éthique et finalités du jeûne en islam

Jeûner n’est pas seulement une abstention de nourriture, boissons et relations intimes. Ceci est le service minimum. Tout comme l’accomplissement de la prière (salât) n’est pas une succession de paroles et d’actes. Tout acte cultuel, s’adressant à Dieu, doit être nourri de spiritualité qui constitue ses racines et sa sève, c’est-à-dire sa force et vie. Comme il est habillé par toute une
éthique qui fait sa beauté, telles les feuilles de l’arbre. Et tout acte cultuel ou autre, en islam, a cette dimension si fondamentale de finalités (objectifs suprêmes) qui font son intelligence, qui le rendent intelligible et peuvent le projeter dans l’avenir. Sans ces 3 dimensions, l’acte cultuel tombe en désuétude et ne pourrait plus être accompli. C’est ce qui est arrivé au jeûne dans les autres religions qui a été perdu et/ou dénaturé.
Ce livre est une contribution à assoir ces trois dimensions du jeûne en islam : spiritualité, éthique et finalités (maqâsid) qui doivent accompagner l’acte d’abstinence.

Pourquoi jeûner ? Relation Islam-argent, Spiritualité, éthique et finalités du jeûne en Islam
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